《菩提偈》
唐代·慧能
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
《菩提偈》是唐代禅宗六祖慧能的代表作，被誉为中国禅宗第一偈，深刻体现了“直指人心，见性成佛”的禅宗精髓。这首偈语缘起于五祖弘忍求法嗣的公案。当时，弘忍的上首弟子神秀作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”神秀主张“渐修”，认为身心需要像拂拭镜子一样时刻警惕、勤加修行，以去除世俗尘埃。
慧能听闻后，认为神秀尚未见性，遂作此偈回应。前两句“菩提本无树，明镜亦非台”，从根本上否定了神秀的比喻。慧能指出，觉悟（菩提）并非实体的树，清净的心（明镜）也不是固定的台。若执着于树与台的具体形象，便是着了“相”，未能领悟事物的本质。后两句“本来无一物，何处惹尘埃”，则是全诗的画龙点睛之笔。慧能主张万法皆空，自性本自具足且清净。既然心性本空，无有一物，那么所谓的烦恼与尘埃又能在哪里落脚呢？
此偈确立了“顿悟”的修行法门，与神秀的“渐修”分庭抗礼，成为中国禅宗南宗的立宗之本。它告诉世人，成佛的关键不在于外在形式的修持，而在于内心的顿悟与对“本来无一物”这一真理的体认。这首诗不仅是佛教史上的重要文献，更蕴含了超越时空的哲学智慧。